寒潭清水 2008-1-22 20:18
就是因为认错了心，所以……
[color=darkred][size=4]尔时世尊。开示阿难。及诸大众。欲令心入无生法忍。
于师子座。摩阿难顶。而告之言。如来常说诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。[/size]
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[size=4]阿难。若诸世界。一切所有。其中乃至草叶缕结。诘其根元。咸有体性。纵令虚空。亦有名貌。[/size]
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[size=4]何况清净妙净明心。性一切心。而自无体。[/size]
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[size=4]若汝执吝。分别觉观。所了知性。必为心者。此心即应离诸一切色香味触诸尘事业。别有全性。[/size]
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[size=4]如汝今者承听我法。此则因声而有分别。[/size]
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[size=4]纵灭一切见闻觉知。内守幽闲。犹为法尘分别影事。[/size]
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[size=4]我非敕汝。执为非心。但汝于心。微细揣摩。若离前尘有分别性。即真汝心。[/size]
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[size=4]若分别性。离尘无体。斯则前尘分别影事。[/size][/color]
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[color=darkred][size=4]尘非常住。若变灭时。此心则同龟毛兔角。则汝法身同于断灭。其谁修证。无生法忍。[/size]
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[size=4]即时阿难。与诸大众。默然自失。[/size]
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[size=4]佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。[/size]
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[size=4]是故汝今虽得多闻不成圣果。[/size][/color]
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[size=4]这一段就是说明了所有的人，之所以不能修行成功，[/size]
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[size=4]就是因为错认了心，把‘前尘分别影事’当作了心，[/size]
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[size=4]用此心学法修行，最多只能得定，却不能证果。更别说开悟见性了。[/size]
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[size=4]什么是‘前尘分别影事’呢？[/size]
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[size=4]就是当看到佛经、看到论坛上的文字、当听到一个道理、听到一个声音……等，[/size]
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[size=4]立刻就能理解明白；或不理解、不明白而接着产生疑惑；或决定置之不理等等……[/size]
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[size=4]这种种千差万别的反应，就属于‘前尘分别影事’。[/size]
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[size=4]把这些反应当作‘我心’，然后再根据这些反应，再生起一连串不停的反应，[/size]
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[size=4]这样就不停歇的执著有个‘我心’在运作。[/size]
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[size=4]不修行的人，由于执著这些反应是我心，[/size]
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[size=4]所以就会根据这些反应中的内容，去设法满足，从而造就无边无际的善、恶二业。[/size]
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[size=4]认错心的修行人，由于执著这些反应是‘我心’，[/size]
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[size=4]所以很自然的就会去消灭改变这些反应，执着没有了任何反应，就是心清净的时候。[/size]
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[size=4]不修行的人叫做‘取’；认错心的修行人叫做‘舍’。[/size]
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[size=4]不修行的人叫做‘动’；认错心的修行人叫做‘定’。[/size]
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[size=4]由于执著这种种无常的反应为‘心’，所以不论修与不修，都是离佛正法很远。[/size]