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世尊所說常及不思議與外道有何不同？

[size=4][color=navy]菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊所說常及不思議自覺聖趣境界及第一義境界。世尊。非諸外道所說常不思議因緣耶？[/color][/size]
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[size=4][color=navy]【[font=宋体][size=14pt]世尊所说常及不思议自觉圣趣境界及第一义境界。世尊，非诸外道所说常不思议因缘吗？】（世尊说的与外道说的有什么不同吗？[/size][/font]）[/color][/size]

[size=4]大慧，外道所说常不思议，若[color=blue]因自相成彼[/color]则有常，但以[color=blue]作者[/color]为因相故，常不思议不成。[/size]
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[size=4]大慧，我第一义常不思议，[color=red]第一义因相成[/color]，远离有无，自证圣智所行相故[color=red]有相[/color]，[/size]
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[size=4]第一义智为其因故[color=red]有因[/color]，离有无故[color=red]非作者[/color]，如虚空涅槃寂灭法故常不思议，[/size]
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[size=4]是故我说常不思议，不同外道所有诤论。[/size]
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[size=4]大慧，此常不思议，是诸如来自证圣智所行真理，是故菩萨当勤修学。[/size]
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[size=4]复次大慧，外道常不思议，以[color=blue]无常异相因[/color]故常，[color=blue]非自相因力[/color]故常。[/size]
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[size=4]大慧，外道常不思议，以见所作法有已还无无常已[color=blue]比知[/color]是常，[/size]
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[size=4]我亦见所作法有已还无无常已[color=blue]不因此[/color]说为常。[/size]
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[size=4]大慧，外道以如是因相成常不思议，此[color=blue]因相非有[/color]，同于兔角故。[/size]
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[size=4]常不思议[color=blue]唯是分别但有言说[/color]。何故彼因同于兔角？[color=blue]无自因相故[/color]。[/size]
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[size=4]大慧，我常不思议，[color=red]以自证为因相[/color]，[color=red]不以外法有已还无无常为因[/color]。[/size]
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[size=4]外道反此，曾不能知常不思议自因之相，而恒在于自证圣智所行相外。此不应说。[/size]

不读不知道啊！

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