宇宙大幻觉 2007-9-26 19:57
楞严经、诸法、学习历程、佛教教下修证
[size=6]楞严会上，世尊会[color=red]一切法[/color]归于[color=red]如来藏[/color]，如是，如来藏具足一切。[/size]
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[size=6]而[color=red]一切法[/color]不能自己显现出来，需要托[color=red]众因缘[/color]而显现。[/size]
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[size=6][color=red]经云：当处发生，随处灭尽。[/color][/size]
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[size=6]应当是说：因缘会聚时，一切诸法，当处[color=red]显现[/color]，而刹那间，因缘就变化了，所显现的诸法就随之趋向于[color=red]隐伏[/color]。[/size]
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[size=6]因缘具足即[color=red]显[/color]，因缘散灭即[color=red]隐[/color]。[/size]
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[size=6]如是，一切法，谈不上生、灭，也谈不上来、去，更谈不上常、断，更谈不上一、异，只是[color=red]显[/color]、[color=red]隐[/color]而已。[/size]
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[size=6]是故经云：是法住法位，世间相[color=red]常住[/color]。[/size]
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[size=6]是故[color=blue]肇论[/color]：物不迁[/size]
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[size=6]是故[color=blue]中论[/color]：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。[/size]
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[size=6]因缘所[color=red]生[/color]法，应是“因缘所[color=red]显[/color]法”。[/size]
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[size=6][color=red]又，经云：随众生心，应所知量，循业发现。[/color][/size]
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[size=6]我回思了自己多年来的学习生涯，恍然有所悟：一切学问，我心本自具足，所谓的学习过程，正是一个因缘会聚的过程。[/size]
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[size=6]随着内因、外缘的不同，我心显现出数学、物理、化学、哲学等等学问。[/size]
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[size=6]如我所思，佛教的教下，研习经论，也是这样的一样过程。[/size]