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拜佛与医学

6、松肩[放下]



保持垂头,躬身。


合掌之手,对准‘跟中’下垂。


掌仍合好,沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下,拉开。


消除平日肩背紧张之障碍。[手下垂对准足跟中点,尚可作为指标来检查,身是否已充分后退]。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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以下7.8.之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉,但对保持重心不动,及开发‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽过,须明白观照。

7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔软]




持续以上俯首—躬身—垂手。


保持小腿垂直而曲膝,直到手触地。[仿佛后有椅子,而小腿贴靠椅脚,向后‘坐下’般。]


眼神专注中线[二跟中点],‘脐’沿此中线,直下趋向‘跟中’直到手能触地。


柔软分手[在小腿旁],手心转向后方便按地。


[*初学者难免蹲时小腿向前斜,请参考后面之练习法。]

[注]:因前‘躬身’动作时,腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’时,小腿尚能垂直,而不致斜向前。


┌若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝时,不耗力于平衡

[比较]:│
,腿不酸,可松。

屈膝时



└若小腿斜:重心偏前,则非自然物理重心,须耗力于平衡,紧张,腿


酸。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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8、按地跪下[谦恭到底]





至双手指尖触地,可以‘手’作支点时,足跟才离地,以膝著地,跪下。[跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开,每只脚趾之筋都拉到,运动到了。]


手按地之恰当位置,是让膝跪下时,正好指尖齐膝。


两膝分开些[约开5公分][不必太开,以免趴下时脊椎塌下。]


膝一到地,手即放松[柔软][不白费力僵持,始终保持单一重心—一心]
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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9、跪坐放松[狂心歇息]




坐下—足底向上呈‘V’字,二大指轻轻相接触,而不相压,坐在二足跟之‘内侧’,跪著坐定,以体重压开二足跟。


[可拉开踝关节,刺激‘淋巴反射点’]。[此时重心仍在‘跟中’]。


注:‘跟中’—二足跟中点。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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10、伸手迎佛[背尘合觉]



坐定、重心在后跟中,身放松。


保持垂首[勿抬头]。


双手柔软,向‘前方中央’伸直。[方向如图]↗↖


[双手指尖贴地滑行]



手虽‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉开二肩之拉力。


此时是小腹向地面贴近,上身松柔。[力在丹田]
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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