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拜佛与医学

11、五体投地(深投觉地]




坐定[跪姿][保持重心在后脚跟中]。


以‘中指尖’为支点,按地。


两肘,向‘外’‘前’方撑开,顺便贴地,肘对齐耳孔。二肩拉开[肩背平]勿耸肩局促,腋下拉开[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平贴于地[平等心]。


撑开肘之同时,上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方贴地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作彻底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉会紧张,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍]。


此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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12、翻掌接佛[转凡成圣]




先轻轻半握拳[由小指带动]


在将手掌翻转向上,如莲花开,如掏心供佛。[此表决志转变自己,向佛学]。[翻掌时,尽量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿倾斜],但勿僵持使力,须立刻放松,使手指如莲花瓣轻柔]


以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处,双手中指约距4寸,手指虽松,而须整齐柔软。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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13、与佛会心  生佛交彻




翻掌接佛时,观想佛立于我莲手上接受礼拜,此时与佛会心一笑。


佛放光照我,佛光由顶门直入,充满全身心。[此时全身放松,微笑自然彻底深呼吸]。[由外可见,全身如充气般鼓起,甚至两‘腰胁部’亦鼓起,此是肺充分膨胀之吸气]。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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14、恢复跪坐[欢喜信受]




接佛后
亦先半握拳[以小指带动][领受佛力]


再翻掌向下[平贴地面][平等布施]


趁吸气之势—[自然吸,非刻意吸]


由顶上拉起,恢复跪坐,手亦收于膝旁[指尖齐膝]。[由顶上拉起,如木偶之吊绳被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非靠腰背使力坐起来]。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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15、跪翻脚掌[欢喜起行]




以‘膝’作支点[双手于膝旁稍扶而已]。


由顶上中线拉起,自然臀离坐,使脚能灵活翻转‘V’变‘八’。[身放松才能灵活][肩、手勿沉重载力下按]


翻法如图:


┌二大趾向外点地[距8寸]
└二足跟向内靠拢[距2寸]


[目的是使站起时,脚之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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