驽马

等行品第十四(丹无此品名)

尔时会中有天子。名不退转。白佛言。世尊。
所说随法行。随法行者为何谓耶。佛告天子。
随法行者。不行一切法。所以者何。若不行
诸法。则不分别是正是邪。如是行者则不
行善。不行不善。不行有漏。不行无漏。不行
世间。不行出世间。不行有为。不行无为。不
行生死。不行涅槃。是名随法行。若起法相
者。是则不名随法行也。若念言我行是法。是
则戏论不随法行。若不受一切法则随法行。
于一切法无忆念。无分别。无所行。是名随
法行。尔时不退转天子白佛言。世尊。若能如
是随法行者。是人毕竟不复邪行。所以者何。
正行者名为毕竟。住邪道者无随法行。住正
道者有随法行。世尊。行正行者无有邪法。所
以者何。诸法平等无差别故。尔时思益梵天
谓不退转天子。汝于此中随法行不。答言。若
世尊所说法中有二相者。我当行随法行。今
以无二相是随法行。于中行者及所行法俱
不可得。梵天。我以不二法行随法行。离诸分
别故如诸法如行。是名随法行。思益言。汝未
曾见此佛土耶。天子言。此佛土亦未曾见
我。思益言。此佛土不能思惟分别见与不见。
天子言。我亦不思惟分别曾于佛土见与不
见。思益言。何人未见能见。答言。一切凡夫
未见圣法位。若能入者是为先所未见而见。
是法位相非眼所见。非耳鼻舌身意识所知。
但应随如相。见如眼如乃至意如法位如亦
如是。若能如是见者是名正见